exp 018 祂的生平

祂的生平

第十八章

救主的生命包含兩種狀態：即祂的降卑與祂的升高。

基督的降卑狀態包括祂在世上的生命，在此期間，祂放下對其神聖榮耀的完全使用，甘願以僕人的形狀顯現於人中間。祂謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上（腓立比書 2:8），為要救贖我們。祂曾讓世人瞥見祂的神聖榮耀：在祂教導的權柄中（馬太福音 7:28-29），在祂所過聖潔的生命中（約翰福音 8:46），以及在祂所行的神蹟中（約翰福音 2:11）。但總體而言，祂顯現得像其他人一樣。

這種降卑狀態包含五個階段：祂是

1. 由聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生。 基督本可以以祂神聖榮耀和威嚴的完全光輝顯現於人中間。然而，為了救贖我們，祂甘願生於貧困（路加福音 2:7，哥林多後書 8:9，馬太福音 8:20），在默默無聞中成長（馬太福音 2:23），並向大多數人顯現得彷彿祂只是一個普通人。

1. 在本丟彼拉多手下受難。 耶穌在世上的整個生命都是為我們受苦的生命。祂承受了因人類罪惡而臨到我們種族的一切試煉和艱難。祂也持續遭受敵人的迫害（希伯來書 12:3；約翰福音 1:11）。但祂最大的苦難發生在祂生命的末期，在客西馬尼園的痛苦中（馬太福音 26:36-46），在猶太公會前的模擬審判中（馬太福音 26:57-75），以及在羅馬總督本丟彼拉多手下的苦難中（馬太福音 27:1-30）。祂被嘲弄、惡意對待、吐唾沫、戴荊棘冠冕、被鞭打；然後祂

1. 被釘十字架。 （路加福音 23:33）儘管祂無辜且聖潔，卻被視為作惡者，並被處以殘酷而羞辱的死刑。祂被釘在十字架上，懸掛在那裡直到死去。祂的痛苦如此巨大，以至於祂喊道：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」（馬可福音 15:34）

1. 死了。 經歷了難以言喻的苦難後，耶穌死在十字架上（馬可福音 15:37）。祂是真實地死了，而非看似死了（約翰福音 19:33-34）。祂自願為我們的緣故捨棄生命（約翰福音 10:18-19）。祂的死是代贖性的。祂為我們的罪受了刑罰（彼得前書 3:18，以賽亞書 53:5）。

1. 埋葬了。 祂的身體被安放在墳墓裡，我們的身體也將在那裡腐朽。但由於基督是「上帝的聖者」，祂的身體不能「見朽壞」（詩篇 16:10）。

救贖工作完成後，基督恢復了祂作為上帝之子從永恆以來所擁有的榮耀和威嚴的完全使用；祂的人性被提升，完全分享了祂神性的榮耀（腓立比書 2:9-11）。祂作為人謙卑自己；祂也作為人被升高。祂的神性是不可改變的，既不能被降卑也不能被升高（希伯來書 13:8）。

基督的升高，如同祂的降卑，包含五個階段：

1. 祂降到陰間。 在祂復活之前，祂立即降到已逝之靈的居所，宣告祂的勝利（彼得前書 3:19）。

1. 第三天祂從死裡復活。 祂已為我們的罪付清了全部刑罰，在第三天（復活節）從死裡復活，得勝了。祂有權捨棄生命，也有權再取回來（約翰福音 10:19）。正如祂的死是真實的死，祂的復活也是真實的復活。祂向門徒顯現，不是作為靈體，而是帶著被釘十字架的同一個身體，手和肋旁的釘痕和槍傷清晰可見（路加福音 24:36-40）。但祂的身體是一個轉化和榮耀的身體，具有新的特性和能力（約翰福音 20:19）。

復活是事實。 復活的真實性已無可置疑地確立。其真實性的最強證明在於，門徒自己起初不願相信，但卻被迫因親身經歷的證據而相信。甚至多疑的多馬也驚呼：「我的主，我的神！」（約翰福音 20:28）在祂復活和升天之間的四十天裡，主給了門徒許多復活的證據，消除了他們所有的疑慮（使徒行傳 1:3）。復活節清晨，婦女們發現墳墓是空的，並被天使告知祂已復活（馬可福音 16:6）。祂在園中被馬利亞看見（約翰福音 20:14-16），被彼得看見（路加福音 24:34），被以馬忤斯的兩個門徒看見（路加福音 24:15），兩次被聚集在一起的十一個門徒看見（約翰福音 20:19-29），被提比哩亞海邊的七個門徒看見（約翰福音 21:1），一次被五百多位弟兄看見（哥林多前書 15:6），被雅各看見（哥林多前書 15:7），以及當祂陪伴門徒到橄欖山並在他們眼前升天時被十一個門徒看見（使徒行傳 1:9-12）。當復活升天的基督將聖靈降在使徒身上時，他們身上發生的奇妙變化（使徒行傳 2），以及保羅身上發生的奇妙變化（使徒行傳 9:1-29），都是基督復活真實性的進一步證明。

復活證明 1. 耶穌是上帝的兒子（約翰福音 20:28，羅馬書 1:4，使徒行傳 2:36）。2. 祂為罪所作的犧牲是充足且蒙悅納的（羅馬書 8:34，帖撒羅尼迦前書 1:10）。3. 我們也將從死裡復活（羅馬書 4:25，哥林多前書 15:19-20，哥林多前書 6:14）。

1. 祂升天。 在祂復活四十天後，祂從橄欖山升天（使徒行傳 1:9）。祂完成了在世上的工作，回到了祂所來的天上。祂已去為我們預備地方（使徒行傳 14:2）。

1. 坐在全能父上帝的右邊； 也就是說，坐在上帝權能的右邊。作為神人，祂現在掌管天上地下的一切權柄（馬太福音 28:18，以弗所書 1:20-22）。祂在權能的領域中統治一切受造物；在恩典的領域中（地上的教會）統治信徒；在天上榮耀的領域中統治天使和聖徒。祂繼續祂大祭司的職分，為我們向父代求（羅馬書 8:34，希伯來書 4:14-16）。

1. 將來必從那裡降臨，審判活人死人。 在世界末了，基督將再次可見地（馬可福音 13:26）、突然地、出乎意料地（馬太福音 24:36-42，路加福音 21:27），帶著大能和極大的榮耀降臨，審判活人（活著的）和死人（哥林多後書 5:10，馬太福音 25:31-46）。祂將把信徒與不信者分開；接信徒到祂自己那裡；並將不悔改和不信者投入外面的黑暗和痛苦中。祂的降臨將使信徒充滿喜樂（路加福音 21:28），使不信者充滿恐懼（啟示錄 6:15-17）。沒有人知道或能計算祂降臨的確切時間。我們應當時刻準備好（馬太福音 24:42, 44）。祂的降臨將有預兆（路加福音 21:25-26）。現今世界的秩序將過去（彼得後書 5:10）；將有新天新地，其中有義居在其中（彼得後書 3:13）。

問題：1. 基督的生命包含哪兩種狀態？ 2. 祂的降卑狀態是什麼意思？ 3. 祂的降卑有多少個階段？ 4. 說出它們。 5. 基督的榮耀在祂降卑的狀態中是否完全隱藏？ 6. 基督本可以如何顯現，以及祂是如何顯現於人中間的？ 7. 描述基督的苦難。 8. 關於基督的釘十字架有何可說？ 9. 關於基督的死有何可說？ 10. 關於祂的埋葬有何可說？ 11. 基督的升高是什麼意思？ 12. 祂的升高有多少個階段？ 13. 說出它們。 14. 降到陰間是什麼意思？ 15. 基督是如何向祂的門徒再次顯現的？ 16. 證明復活是一個事實。 17. 基督的復活證明了什麼？ 18. 基督何時以及為何升天？ 19. 祂坐在父的右邊是什麼意思？ 20. 關於基督的第二次降臨，你能說些什麼？

聖經經文：腓立比書 2:8。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。

哥林多後書 8:9。你們知道我們主耶穌基督的恩典：祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。

約翰福音 10:18, 19。我父愛我，因為我將命捨去，好再取回來。沒有人奪我的命去，是我自己捨的。

以賽亞書 53:5。祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。

腓立比書 2:9-11。所以上帝將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父上帝。

希伯來書 13:8。耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。

羅馬書 1:4。按著聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是上帝的兒子。

羅馬書 4:25。耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們唯獨信心稱義。

哥林多前書 15:19, 20。我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。

馬太福音 28:18。耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」

以弗所書 1:22。又將萬有服在祂的腳下。

羅馬書 8:34。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在上帝的右邊，也替我們代求。

馬可福音 13:26。那時，他們要看見人子有大能力、大榮耀，駕雲降臨。

哥林多後書 5:10。因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。

馬太福音 24:44。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。

彼得後書 3:13。但我們照祂的應許，盼望新天新地，有義居在其中。

閱讀：基督的死與復活，路加福音 23-24:9；基督的升天，使徒行傳 1:1-11。